★中川久嗣（なかがわ・ひさし）
東海大学文学部ヨーロッパ文明学科主任教授 ・ 博士（文学）
東海大学静岡短期大学兼担講師（「生命と倫理」・「現代文明論」担当）
財団法人「いしずえ」理事
比較文明学会幹事
東京大学医学部薬剤疫学講座（J-PEM2000）倫理審査委員
★略歴
1961年４月26日京都生まれ。
立命館大学文学部卒業。
東海大学大学院文学研究科博士課程後期（満期）
聖園女学院高等学校にて非常勤講師（1985～1986年。社会科）。
1987年～1988年 フランスのエクス・アン・プロヴァンス（Aix-Marseille III）に留学。
東京理科大学（担当「倫理学」）
東海大学外国語教育センター（担当「フランス語」）
神奈川大学（担当「フランス語」）
国立療養所神奈川病院附属看護学校（担当「哲学」）
などの非常勤講師をへて現職。
★研究分野
フランス思想・フランス文化論・文明論
特にミシェル・フーコーの思想研究。
またフランスの歴史にも関心が強く、講義では思想系の他に、
フランスを中心とした都市文明史・教会建築史などを担当。
★所属学会
日本哲学会
日仏哲学会
比較文明学会
東海大学文明学会
★主な業績
『他者の風景 －自己から関係世界へ』 （共著・代表著者、批評社、1990年）
「L'ACTUALITE ET LA CIVILISATION －La Theorie pratique de Michel Foucault－」
（「文明研究」、東海大学文明学会、第７号、1988年）
「フーコーの『言葉と物』における他者の思考について」 （「立命館文学」、立命館大学人文学会、第513号、1980年）
「近代西洋の終末・危機意識と大隈重信の文明論」 （「季刊日本思想史」第40号、ペリカン社、1993年）
「現代文明における生と死の境位 －今日の生命倫理学とその人格概念について－」
（「文明研究」、東海大学文明学会、第15号、1997年）
「フーコーとデリダ―『狂気の歴史』と思考の可能性について―」 （「東海大学紀要文学部」、第67号、1997年）
「フーコーの『知の考古学』における言表／言説の実定性について」 （『哲学』、日本哲学会、第49号、1998年）
「ニーチェとフーコー（ヨーロッパ「近代」への危機意識の深化２）」
（神川正彦・川窪啓資編『講座比較文明第１巻・比較文明学の理論と方法』、朝倉書店、1999年）
「サリドマイド・闘いの歴史 世間の視線と十年裁判」
（全国薬害被害者団体連絡協議会編
『いのちジャーナル別冊MOOK②／薬害が消される！』さいろ社2000年10月）
「ミシェル・フーコーと比較文明論 －境界からの批判的思考の可能性について」
（『比較文明』、比較文明学会、第20号、2004年）
「ミシェル・フーコーの批判理論 －いわゆる規範的問題をめぐって」 （東海大学紀要文学部、第82号、2004年）
「身体と快楽の新しいエコノミー －フーコーの「生－権力」概念をめぐって」
（『文明』、東海大学文明研究所、第６号、2005年）
「文明研究の可能性 －個別ディシプリンの総合は可能か」（『文明』、東海大学文明研究所、第６号、2005年）
「The Subject and the Will to Knowledge in the work of Michel Foucault.」
（東海大学紀要文学部、第84号、2005年）
「ローマ帝政期における自己への配慮と批判的知の問題
－古代倫理をめぐるミシェル・フーコーの比較研究について」
（『比較文明』、比較文明学会、第22号、2006年）
「ミシェル・フーコーの批判理論に関する研究」（博士論文・2010年3月学位取得）
★その他
22歳まで京都に暮らしていましたが、大学卒業と同時に、神奈川県の平塚市に出てきました。
その後小田急線の沿線（鶴川とか新百合ヶ丘）などに住んだ後、現在は町田市在住です。
大学時代はもともと歴史学（フランス中世史）を勉強していたので、その後哲学思想に専門を変えても、
その二つの領域を股にかけたような仕事を続けています。そういう意味では、ミシェル・フーコーは
ぴったりなのかも知れません。
生まれは京都ですが、第二の故郷は南仏プロヴァンスです。今でも大学の留学生の引率の仕事や
プライベートなどで南仏にはひんぱんに通っています。
国内では紀州や北陸が好きで、しばしばそのあたりを「漂泊」します。
趣味はグルメと旅行とネコと南仏の本集めです。
（HPの記事は、学生や卒業生と飲んで食ってる話ばっかりじゃないか、とよく怒られます）
本当は電車の運転手さんになるのが夢だったのですが。
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